共謀中醫(yī)藥高質量發(fā)展，共享中醫(yī)絡病理論創(chuàng)新轉化成果，聚焦臨床重大疾病，解鎖絡病理論診療新思路，共同探討中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展重要意義。

2月25日，第十九屆國際絡病學大會在北京國家會議中心隆重開幕，國家中醫(yī)藥管理局局長于文明，中國工程院三局局長高戰(zhàn)軍，張伯禮、劉德培、劉耀、張運、郝希山、陳志南、丁健、吳以嶺、叢斌、于金明、賈偉平等近20位兩院院士以及來自海內外10萬余名醫(yī)學專家學者通過線上線下的方式齊聚大會，圍繞絡病理論創(chuàng)新轉化成果及臨床診療最新研究進展等方面開展廣泛學術交流。

在絡病理論創(chuàng)新轉化高峰論壇上，吳以嶺院士帶來《絡病理論體系構建及創(chuàng)新轉化——氣絡學說精氣神理論指導八子補腎膠囊抗衰老研究》的主題報告，這也是吳以嶺院士第一次就氣絡學說作相關報告。

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千年傳承智慧，創(chuàng)新提出氣絡病變治療十法

吳以嶺院士表示，絡病研究理論，并不是一個新創(chuàng)的理論，早在黃帝時期就已有“經(jīng)脈”“經(jīng)絡”“血脈”“絡脈”“絡病”概念及絡病治療；漢代張仲景時期《傷寒雜病論》首次提出“脈絡”，創(chuàng)立通絡治療方藥；清代葉天士則提出“久病入絡”“久痛入絡”，發(fā)展絡病治療方藥。

“我們從哲學之氣、醫(yī)學之氣、氣的功能實現(xiàn)形式——氣絡，三個層次進行了系統(tǒng)的探討，系統(tǒng)構建了氣絡學說。”在吳以嶺院士看來，廣義的氣絡病變是所有疾病發(fā)生的原因，而狹義的氣絡病變，則是以“承、制、調、平”為核心理論的氣絡學說，這四個字在形而上的哲學層面上概括了中醫(yī)的生命觀、疾病觀、治療觀、預后觀。

以該核心理論為指導，吳以嶺院士團隊探討了氣絡病變的病因、病機、病變類型，總結了氣絡病變的臨床表現(xiàn)，創(chuàng)立了氣絡病變的辯證方法，提出了氣絡病變的治療十法。

氣絡學說精氣神理論，指導抗衰老研究

報告現(xiàn)場，吳以嶺教授分享了氣絡與腦神督絡-臟腑絡氣-皮肉筋脈骨系統(tǒng)，氣絡與形氣轉化-氣血津液精-內分泌代謝系統(tǒng)，氣絡與防御衛(wèi)護-免疫調節(jié)-自穩(wěn)監(jiān)視功能系統(tǒng)相關性，氣絡學說精氣神理論指導抗衰老研究。

據(jù)吳以嶺院士介紹，基于氣絡與腦神督絡-臟腑絡氣-皮肉筋脈骨系統(tǒng)中的“元神在腦”“識神在心”理論，他們研究了“解郁除煩膠囊”治療抑郁癥，“益腎養(yǎng)心安神片”治療失眠，兩種藥物均被收入最新的國家醫(yī)保目錄藥物；基于氣絡與形氣轉化-氣血津液精-內分泌代謝系統(tǒng)的探討，研究了一種適用于2型糖尿病、代謝綜合征的“津力達顆粒”，用于調節(jié)糖脂代謝紊亂；基于氣絡與防御衛(wèi)護-免疫調節(jié)-自穩(wěn)監(jiān)視功能系統(tǒng)相關性的探討，研究了腫瘤治療藥物“養(yǎng)正消積膠囊”。

提到氣絡學說精氣神理論指導抗衰老研究，吳以嶺院士認為，精是生命起源，氣是生命動力，神是生命體現(xiàn)，而衰老是一種可以治療的疾病。

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