在通遼市扎魯特旗巴彥塔拉蘇木雙龍鎮村的一間作坊里，刨木聲、打磨聲交織成悅耳的樂章。今年52歲的手工藝人照日格圖，正俯身打磨一架勒勒車模型，榆木的天然紋理在陽光下溫潤發亮，車輪輻條的弧度精準復刻古法，每一處細節都透著精益求精的匠心。三十余載寒來暑往，他自學多門手藝，以勒勒車模型制作為載體，讓列入國家級非物質文化遺產名錄的蒙古族勒勒車制作技藝，在守正創新中煥發當代生機。

勒勒車，蒙古語稱“哈斯克”，俗稱“大轱轆車”，是蒙古族適應草原游牧生活的傳統交通工具，有“草原之舟”的美譽，其制作技藝于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，承載著蒙古族千年的游牧文化記憶。

(資料圖)

照日格圖與勒勒車的緣分，從很早以前就開始了。

20歲時，照日格圖開啟了學藝之路，瓦工、木工、鐵匠、電焊，每一門手藝他都從零學起，沉心鉆研、反復實踐，用三十余年的光陰將各項技藝熔鑄于一身，練就了“看一眼結構便知原理、摸一下木料便曉用途”的硬功夫，被鄉親們親切地稱為“草原魯班”。

十年前，一次偶然的機會，他接觸到榆木根雕，萌生了將傳統木工技藝與現代審美相結合的想法。

“勒勒車是我們草原民族的文化符號，不能讓它只停留在歷史里。”

抱著這樣的信念，他開始專注于勒勒車模型制作。

不同于傳統勒勒車的實用導向，他制作的勒勒車模型，既嚴格遵循古法技藝，選用質地堅硬的榆木為原料，經過埋糞干燥、烘烤定型等傳統工序處理，又融入現代審美需求，在細節上加以優化，讓這一古老工藝更貼合當代人的審美與收藏需求。

匠心藏于細節，堅守見于行動。

制作一架等比縮小的勒勒車模型，需耗費整整三天時間，車輪36根輻條的弧度精準復刻古法技藝，車轅的傾斜角度暗含古人的力學智慧，榆木的天然紋理與現代防蛀處理技術相得益彰，既保留了傳統工藝的精髓，又解決了木質工藝品易損壞的難題。

“慢工出細活，手藝不能含糊。”

照日格圖說，每一架勒勒車模型都要經過三遍打磨、兩次上漆，哪怕是細微的瑕疵，他都會推倒重來。這份精益求精的堅守，讓他的作品聲名遠播，外地客商紛紛專程前來采購，訂單常年排滿，即便如此，他始終堅守“細活”標準，從未因訂單繁多而降低品質。

面對“訂單做不過來”的煩惱，照日格圖沒有急于擴大規模，而是把更多精力放在技藝傳承上。

“一門手藝的生命力，在于傳承。”

他計劃招收學徒，要毫無保留地傳授勒勒車模型制作技藝，讓它在年輕人手中得以延續并發揚光大。

除了勒勒車模型制作，照日格圖還兼顧根雕、手串等手工藝品創作。如今，他又將目光投向蒙古族四胡制作，憑借精湛的木工技藝，從選材、刨制琴身到調試音色，他一步步摸索實踐。目前四胡模型已制作完成，實現了工藝與音樂的時空對話。

從自學多門手藝的普通牧民，到深耕非遺技藝的草原匠人，照日格圖用三十余載光陰詮釋了匠心的真諦。他的實踐證明，真正的文化傳承，從來不是簡單的復制粘貼，而是在堅守古法精髓的基礎上不斷創新，讓傳統工藝適應時代、融入生活。

當勒勒車模型的木輪轉動聲與四胡的悠揚旋律在作坊里交織，古老的蒙古族傳統工藝，便完成了從實用器物到文化載體的升華，在新時代的草原上，續寫著傳承與新生的故事。（石若冰王呼斯冷劉榮鑫 包秀梅）

[責任編輯：張圓]

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