熱門:當三星堆遇上盤龍城 長江流域兩大青銅文明“對暗號”
銅蛇頭 三星堆遺址
【資料圖】
陶器 盤龍城遺址
青銅尊 三星堆遺址
獸面紋銅罍 盤龍城遺址
鳥形金箔片 三星堆遺址 萬林藝術博物館供圖
青銅獸面 三星堆遺址
青銅人頭像 三星堆遺址
湖北日報全媒記者 田佩雯 通訊員 高添璧
獨特的三星堆文明究竟來自何方？盤龍城與中原商王朝是什么關系？日前，“盤龍城·三星堆——長江流域青銅文明的興起”專題展在武漢大學萬林藝術博物館熱展。展覽由武漢大學萬林藝術博物館與四川省文物考古研究院、三星堆博物館、盤龍城遺址博物院、武漢大學歷史學院等單位共同主辦，共展出兩地有代表性的青銅器、玉器、陶器、石器等80件（套），其中30余件為首次對外展出。
10月14日，湖北日報全媒記者走進展覽，穿越歷史的叢林，感受長江流域兩大青銅文明的文化脈動。
看文明
長江青銅文明的全面交輝
展覽分為三個單元：第一單元“盤龍南踞 十年一城”，重現長江中游的都邑格局和考古歷程；第二單元“三星麗天 神權古國”，揭開巴蜀古國的神秘面紗；第三單元“一江共濟 星漢同輝”，展現文化交融、星漢同輝的文明盛景。有業內專家評價，該展覽是迄今為止，最有代表性的長江流域青銅文明遺址最全面、最深入的對比展示。
位于湖北武漢的盤龍城是目前所見夏商時期長江中游地區規模最大的中心性城址。70多年來，遺址的持續發掘研究，揭示出中原王朝對地方管轄的最早形態，其背后所蘊含的黃河與長江兩大流域文明的互動，又深刻影響了早期中國的文明進程。
展覽中，一組出自盤龍城遺址的由鼎、觚、爵、斝、簋組成的青銅禮器，在器物組合和形制上與中原高度一致，勾勒出“長江流域早期青銅文明中心”盤龍城昔日的輝煌，也是黃河與長江文明不斷交流融合的實證。
大立人、金杖、青銅神樹與面具……位于四川廣漢的三星堆遺址是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一。
遺址目前共發掘了八個祭祀坑，坑內出土了數量龐大的陶器、玉石器、金屬器、象牙和海貝等。本次展覽中，展出了不少三星堆出土的青銅器和玉石器——三星堆青銅面具、來自青銅神樹上的一截斷枝，以及玉璧、玉戈等，都是三星堆燦爛輝煌的文化藝術在物質層面最直觀的展現，其文明面貌由此可觀。
看關聯
陶器、青銅器、玉器彼此呼應
“三星堆和盤龍城兩大文明有怎樣的關聯？”這是展覽中觀眾最常提出的疑問。答案就藏在展廳的器物中——同屬長江流域的這兩大文明，在陶器、青銅禮器與玉器上，有著千絲萬縷的聯系。
盤龍城遺址與三星堆遺址有許多器物遙相呼應，陶器是最直觀的見證。包括鬲、甗、簋、豆等在內，尤其是豆形器與陶豆的形制呼應，有力地證明了長江中游商文化沿江而上，逐漸滲透至上游古蜀地區。但與此同時，兩地都存在著獨特的陶器組合，具有鮮明的地域特色，反映了地方文化的獨立發展與技術適應性。
青銅器是商周時期的重器，在中原的禮制體系中，尊和罍占據著核心酒器的地位。三星堆遺址出土青銅尊、罍在器形、裝飾風格、鑄造工藝、使用功能等方面與中原地區同類器存在明顯差異，而與盤龍城及長江中游其他地點出土的同類器較為相似。這表明長江上、中游之間存在青銅鑄造技術的交流與傳播，體現了長江流域先民對中原禮制核心元素的接納與創造性轉化。
玉器同樣也是青銅時代重要的禮器。三星堆與盤龍城都出土了有領玉璧，這類玉璧特征明顯，都存在一個凸棱。不僅如此，三星堆也出土了銅瑗，器型與有領玉璧高度相似，應是對有領玉璧的一種仿制，這是三星堆人的獨特創造，在商代禮制框架內植入了古蜀本土的信仰特點。
武漢大學歷史學院教授張昌平認為，盤龍城作為商代前期長江中游的中心城市，是長江中游地區資源流通與文化傳播的樞紐，其與周邊地區的互動為長江流域文明的發展奠定了基礎。本次展覽清晰展現長江流域內部各文明單元之間的交流互鑒以及與黃河流域的互動融合；更通過器物承載的禮制傳統與精神信仰，與黃河流域形成了文化基因的共振。
看神秘
來自三星堆的文明密碼
青銅面具、青銅斷枝、青銅人像……展覽中，籠罩著神秘色彩的三星堆文物始終吸引著觀眾的目光。
青銅面具是三星堆青銅文化中十分特殊的一類器物，或莊嚴肅穆，或神秘詭譎，代表著古蜀人獨特的藝術審美和巫術文化。這些面具在鑄造時充分運用了寫實和夸張的手法，高鼻、闊嘴、立眼，構成了人神相通的奇特圖像，給人雄渾莊重的感覺。仔細觀察面具，可以發現它的耳邊和額頭部位都有方孔，在澆鑄時就已經提前預留，有學者認為方孔的用途是安裝和固定面具。
展出的一截青銅斷枝，來自著名的三星堆青銅神樹。古人將神樹視作日神盤桓的場所和人神交聯的媒介，三星堆的神樹也反映了這種自然崇拜和通天通神的思想。這種對樹的崇拜在古代西亞、印度、埃及和歐洲的神話傳說中都有出現，體現了世界各地先民對于自然世界共同的初步認識。
來自三星堆的青銅大口尊，基本形制源于中原的商文化，但同樣帶有蜀地的特殊風格。仔細觀察這件器物可以發現，這件尊的肩外緣有三個卷角羊頭，羊頭的兩角尖也有一只殘損立鳥，這種立鳥就是屬于三星堆的獨特色彩。而尊的腹部、兩側和圈足上都有獸面紋，又與中原地區的風格相類似。這表明三星堆青銅技術并非孤立發展，其在本土基礎上，廣泛吸收了來自中原以及其他地區的技術精華，在交流互鑒中形成了獨樹一幟的青銅文化。
四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長、三星堆博物館副館長、三星堆研究院學術執行院長冉宏林介紹，三星堆遺址的青銅器以人物、動物、植物形象為主體，突破了中原以禮器和兵器為主的傳統模式，其地域特色尤為突出。隨著考古工作的不斷推進，這些器物的制作地點、工藝與技術、原料來源及交流途徑等問題，成為大家關注的焦點，這些也是展覽啟發觀眾思考的地方。