12月19-20日，“當代美學的論爭與建設”國際學術研討會暨第五屆浙江社科界學術年會分論壇在杭州成功舉辦。本次國際學術論壇結合了線上直播，為中國、美國、英國等多國研究者提供了共同探討當代藝術與美學議題的平臺。

開幕式上，浙江大學副校長黃先海、延安大學副校長王剛、國際美學協會前主席阿諾德·柏林特(Arnold Berleant)分別發表致辭。在疫情、后疫情時代，當代美學的論爭與建設更加需要全球藝術與美學研究者們針對新現象、新問題加強交流對話。在堅持“引進來”和“走出去”相結合的基礎上，中國當代美學建設正走向新征程。

本次論壇中所討論的議題呈現出了鮮明的當代性。首先聚焦于中西方視角中的當代美學話語建構的問題，此外，不少學者深耕當代土壤，直面中國大眾的審美經驗與藝術實踐。浙江大學王杰教授提出以當代電影為例，探索當代中國的情感民族志，嘗試提煉當代中國社會的情感結構，從而探索中國審美現代性的問題。

隨著數字技術的迭代發展，人們的審美感知不斷被塑造，超越簡單化批判的、對數字技術的積極性思考構成了當代藝術與美學的新挑戰。加利福尼亞大學教授泰瑞斯·米勒(Tyrus Miller)論述了斯蒂格勒的技術觀，認為應當更多地探索技術與藝術、技術與美學關系的可能性與多樣性。中央黨校教授、創新工程首席專家范玉剛教授提出了數字人文視域下美學研究范式的轉變。上海交通大學石甜以苗族蘆笙為例，分析了非物質文化遺產在短視頻平臺的傳播。

神經美學研究的引入也是本次論壇的一大亮點。“神經美學之父”、倫敦大學學院澤基(Semir Zeki)教授從神經美學切入回應了美與美感的共同性問題。對美的感知、體驗的生理學基礎證明美在一定程度上可以被量化。上海社會科學院副研究員胡俊進一步闡釋了澤基的人腦-藝術契合論，藝術遵循大腦的運行方式，都具有在瞬息萬變的世界中追求恒定性的特性。吉林大學孟凡君則創造性地運用認知神經科學的成果，闡釋了《詩經》《雅歌》的認知情感模式。

據悉，此次國際學術研討會由浙江大學傳媒與國際文化學院、浙大美學與批評理論研究所主辦，中華美學學會馬克思主義美學專業委員會、延安大學、《浙江社會科學》雜志社協辦，浙江大學當代馬克思主義美學研究中心、《馬克思主義美學研究》編輯部、浙江省美學學會承辦。(記者李佳 通訊員高瓊)

關鍵詞： 當代美學的論爭與建設